朱秀才带回来的一本是大历大儒撰写的《益国论》，说是熟读这个，可以帮助开拓思维有助写策论的，如今在位的康景帝很推崇。

这本书可能是各个府县官学的必读之物了。

《益国论》不厚，全本一共七篇，中心思想是民为重，重点讲了百姓赖以生存的田，赞颂大历开国皇帝的英明，税率低，轻徭役，让百姓得以休养生息，然后歌颂称赞如今的康景帝励精图治开启盛世，最后来了句警醒，意思税率现在可以了，不敢在往上加了。

又谈了商业，骂了贪官污吏，蠹众木折，易坏国之根基。

这位大儒写的言之有物又很中和，开篇便夸康景帝，写农田就写康景帝在位时亲自农耕，时常为了百姓地里庄稼收成忧愁夜不能寐，如果大旱时便亲自去往天坛祈福，然后没多久雨就下来了，老天爷也为康景帝感动如何如何。

再说自己的观点，最后祝福希望国家长治久安盛世灿烂不衰。

历来历代都是商最末，可这篇谈了商人价值，自然是夸皇帝先，吹完彩虹屁才说一些自己想法，比如商人的税收可以少一些杂税，如今税目太多等等。

朱秀才谈起时，极力推崇夸赞的便是田根本篇和盛世篇，其次是蠹政害民篇。

顾兆倒是很喜欢经商篇，不过从这本书的排序，还有朱秀才以及官学老师的推崇来看，如今在位的康景帝更喜欢中庸之道，上位者对经商还是鄙视。

至于蠹政害民篇，顾兆觉得上位者可能也不是很喜欢，都说了康景帝在位期间百姓安居乐业盛世太平，都盛世太平了怎么可能还有这么多蠹虫？

基层考秀才，还是别想策论写的花样立意出新，先苟随大流。

最稳妥的便是民为重的总结夸夸篇和田根本。顾兆仔细读，有什么想法不懂的去问赵夫子，赵夫子一瞧顾兆拿的是大儒的《益国论》，先看了半天，然后让孙子赵泽抄了本。