如果不是还需要他出手解决对方信仰的精神聚合体，照目前的趋势他完全可以将比蒙军团交给白涡化身去负责。

这些吠陀教中的地界吠舍动物神十分有趣。

照道理说，信徒的集体意识，应该会是跟自己相似的形象才对。

可这些动物神，跟大食教的精神聚合体一样，虽然都是信仰源所凝聚而成的，但是一个个却以动物的形态存在。

拥有着“神力”的祂们不出来就算了，只要是敢冒头的都被白玉琦指挥着自己的圣灵侍从“大食”，一个个的抓起来进行收服，这眼看就快凑够一套“十二生肖”都有多了。

最主要的是，华夏这边有属猴的、属猪的、属蛇的，也有属牛、马、狗的，可是没有属大象、狮子和乌龟的啊？多出来的这些该怎么办？总不能建个圣灵动物园放进去收门票吧？

就在白玉琦还在琢磨，这些强行收服回来的圣灵仆从，该派什么用场的时候。

前线大败亏输，损失了大批人口的戒日王朝和吠陀教高层，终于忍不住出手了。

面对白玉琦的比蒙军团，由吠陀教的“空界神军”终于从他们的本土杀了出来，阻拦住了人化兽们的攻势。

和地界吠舍动物神，只具有增幅信徒力量的能力不同。

位于吠陀教第二阶级的空界刹帝利自然神，已经具有了真正的自我意识和具现化的形态。

能够以“神”的形象，直接出现在信徒们的面前，接受信徒们的信仰和崇拜。

例如以虚幻人型存在的风神、雨神，一出场就掀起了狂风暴雨的恶劣天气，并且派出了同样由精神体构成的“八部众”，袭击了比蒙军团中的强力个体！

要不是白玉琦赶到的及时，这些不具备实体的“八部众”，甚至有可能给比蒙军团造成十分严重的损失！