很久很久了，唐时都不知道自己多久没下过杀手了——他的诗词情境还远没有到自己营造一个世界的地步，只能借助于原有的环境，或者说是多重诗歌意象的叠加来为诗歌创造崭新的环境。

这一首乃是辛弃疾的《生查子》，却还没有被唐时炼化成诗碑，他的进度没那么快，不过即便是此刻的本事也足够用了。

天上浮云淡淡，四周青山苍翠，身处是桃花林，脚下是桃花溪。

情境已然交融，唐时的杀机，却也跟着这悠然的心境藏匿了。

“天上有行云，人在行云里。”

原本站在溪水之上的唐时，身形逐渐化作烟雾，被风一吹便散去，这场景原本应该是恐怖之极，可偏生因为此刻的情境，拥有一种让人心醉的美感。

天倒映在溪水之中，天上的行云也在水里了。而人的倒影也在水中，那么人的影子，也当在云里了。

唐时身形消失之后，却诡异地出现在了华白术面前的云影之中，那小舟，就在前面不远处。

华白术已然心惊，过了唐时最开始那一句的震撼之后，就开始逐渐地恢复理智，却没想到那水底下的唐时对着他一笑，却含了几分轻蔑。华白术杀心已起来，抬手五指之间夹了四枚火球，没入那水中，像是将整条溪的溪水都烧沸了一样！

然而唐时并没有受到他的影响，他身形已经在水底消失，借由那云朵，一瞬间到了天际那同样形状的云朵之上。

人影在溪水之中，云影也在溪水之中，人影在云影之中，人在云中。

这才是这一首诗最玄妙之所在，状态不好还根本无法进行这样长距离的瞬移，尤其是在灵力混乱的情况下。

华白术炼丹，很擅长的是玩火，一手火焰玩儿得是出神入化，然而这一次他失败了。

只有那火属性的灵力，撞在前面的小舟上，让那小舟转瞬之间变成了一把漂浮在水面上的桃木杖！

这周围的桃树都是桃木杖，这忽然之间出现的小船本就不凡，方才他与唐时同时看到这一小舟，便都想要下手，这个时候争斗起来，反而远了，这才是奇怪了。

既然唐时都已经那么远，管他是不是有什么阴谋，现在华白术直接向着那桃木杖伸手了。

他没有遇到任何的阻拦，轻而易举将那桃木杖握在手中，此时，那不知何处飞来的清越淳朴的歌声，却钻入了他的耳中。

试想在桃花溪旁，桃花盖如云，落英缤纷入溪水。人行溪畔，溪照人影。兴之所至，高歌而起，人生乐事，唯此寥寥。

正是一句“高歌谁和余？空谷清音起”。

潺潺溪水声音，忽然便轻快了起来，像是那绝顶琴师指尖流泻而出的音乐，叮咚之间含着泉水的韵致，不规则，像是碎玉一样乱溅，可悦耳极了。

曲能使人忘忧，也能使人迷失。

唐时站得高高的，不看不知道，一看才明白自己之前已经走入了误区。是非距离他不远，此刻扭头来看唐时，看到他腰间悬着的诗碑穿成的腰佩，微微弯曲起来掐着手诀的手指，背后光翼一样展开的虫二宝鉴……

当然了，三株木心笔被他插在了自己的头上。

唐时没那么多心思去想三株木心笔的事情，他只是这样一顺手，并没有别的什么意思。此刻已经看到下面那华白术的举动，可唐时不在意！

错了，一开始就被人带入了误区。

武陵道人这傻逼，恐怕他还以为真的每次只有一个机会，所以穷尽其一生也不曾窥破桃木杖的秘密。毕竟不是人人都跟唐时一样，会有跳出来思考的机会。兴许也不是没人试过跳出来想，可找不到关键的点。

夸父与日逐走，弃其杖，化为桃林。

桃木杖，必然不是一棵桃树，而是这下面一片桃林，乃至于这一片浮在水面上的岛屿！

唐时挥手一指，却道：“非鬼亦非仙，一曲桃花水。”

这乃是《生查子》的最后一句，唐时却没想到会出现这样的效果——地面上那衣带一样的溪流，忽然之间腾空而起，流淌着化作了一条飘带，淡色的，映着天光有一种清澈的透亮感。

这溪流在空中流淌着的声音也特别明显，轻细极了，整个天地之间像是都充斥着这种声音。

流水，行云，桃花林。

是非在一旁道：“一把琴。”