作者有话要说：“至德丙申”隶书刻款琴为伏羲式, 桐木胎，鹿角沙漆灰，色紫如栗壳，金徽玉轸，圆形龙池，扁圆形凤沼。七徽以下弦露黑色，遍体蛇腹断纹，中间细断纹，额有冰纹断。圆池上刻草书“大圣遗音”四字，池内纳音左右上下四隅分刻隶书“至德丙申”四字年款，至德丙申为唐肃宗元年（公元756年）中唐之始，池两侧刻隶书“峄阳之桐，空桑之材，凤鸣秋月，鹤舞瑶台”十六字，池下有“困学”、“玉振”两方印，以上除年款外皆髹金。青玉轸足，细镂绦结及旋瓣花纹，为明朝所制。迄今已近一千二百五十年，传世既久，琴之足孔四周漆多剥落，木质亦接近朽蚀。足端虽缠裹织物并嵌塞木片仍难固定。张弦稍紧，既有损琴背虞，幸好管平湖先生有安装铜足套之法，为此王世襄先生特请铜器修复专家高英先生制作铜套并仿旧染色，再请金禹民先生镌刻八分书题记“世襄、荃猷，鬻书典钗，易此枯桐。”十二字。又请管先生安装铜足套于孔内，不仅天衣无缝，且琴音丝毫无损，效果极佳。管先生曾笑曰：“又至少可放心弹五百年了。”北京故宫博物院所藏神农氏唐琴，不仅琴名“大圣遗音”与此琴完全相同，漆色、断纹、池沼、年款也绝为相同。因而两琴应制于同时，出自同手。故宫博物院研究员，著名古琴鉴定家郑珉中先生认为此琴属中唐之始，雷氏为宫中所造，应是唐琴的标准器。

倾谈

亭中的两个人似乎不知道柳云飞的走近，他们淫靡地交合着，空气中飘荡着堕落。

紫苜背对着柳云飞，他双手抱住亭柱，玉臀高翘，和他一样一丝不挂的幽火分开了他的双丘。

紫苜发出了小小的呻吟。

幽火舔舐着那里，柳云飞看见里面的颜色，是肉红的。

“啊……嗯……呜……呵……”

不是柳云飞习惯的男人的粗糙，也没有女人的尖细，紫苜的呻吟，像羽毛扇轻轻扇过男人的欲望，柳云飞那几乎淡忘的欲求，也被这魅人的声音引得抬头了。

紫苜的下体得到了幽火的分身的试探，几次试探后，粗大的东西伸进去，紫苜的腰扭动着，欢快地将东西吃下。

紫苜松开了抱住亭柱的手。

他的身体自然不是骨瘦，可也纤细得不像个男人，他被幽火抱进怀中，幽火坐在，紫苜的身体就被包进去了。

柳云飞连话也说不出来了。

紫苜的上身都被幽火的手指玩弄着，胸前的樱桃娇红欲滴，可即使这种时刻，紫苜也不忘要求更多。

可以弹奏仙乐的手指无聊地玩着细草，玉红色的分身在纤美的手指间扭动，流出馥郁的香液。

紫苜转过头，和幽火深吻，他们的吻深刻着，有液体从他们的嘴角流出。

月亮移动了位置，它的光，让紫苜张开的双腿再无阴云。